 承蒙《江陵網(wǎng)》的約稿，陸續(xù)發(fā)表了十來(lái)篇有關(guān)郝穴水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)回憶的文章，雖說(shuō)談不上好評(píng)如潮，但得到了江陵各界人士的關(guān)注，其讀者點(diǎn)評(píng)和留言給了我很大的動(dòng)力，與其不如說(shuō)給了我些許壓力，但同時(shí)也新交了許多朋友，甚感欣慰。 最近有一位叫“翔”的網(wǎng)友留言并建議，要我寫(xiě)一寫(xiě)烏龜碑的來(lái)歷及它的一些傳說(shuō)，與網(wǎng)友們一起分享。 說(shuō)到烏龜碑，真的太熟悉不過(guò)了，因?yàn)槲蚁锣l(xiāng)插隊(duì)就在烏龜碑的旁邊。我們?cè)谥嚓?duì)生活了四年，無(wú)論是每天出工（即干農(nóng)活），還是每次放假回家休息，都必須路過(guò)烏龜碑。當(dāng)年與這塊烏龜碑朝夕相處，留下我們知青的許多故事。但在愛(ài)情被禁錮的年代，此地成為知青男女幽會(huì)的“圣地”，我也曾寫(xiě)過(guò)一首名叫《無(wú)題》且不敢公開(kāi)的小詩(shī)： 在那烏龜碑旁 青春的田野蓬勃 一簇簇憂傷的小花 悄然地綻放著 廣闊天地的你 白云車間的我 一封封錦書(shū)難托 一首首情歌深鎖 懷春的阿妹 鐘情的阿哥 時(shí)而在小路上 怯怯地起舞踏歌 時(shí)而在田塍里 輕輕地在心中吟哦 宛如一泓溪流 滲透大地的脈搏 靜靜地緩緩地 唱著不老的情歌 （注：在下鄉(xiāng)插隊(duì)的年代，知識(shí)青年們堪稱自己是在“修補(bǔ)地球”，所以，書(shū)信往來(lái)的信封落款都是廣闊天地白云車間，其詳細(xì)地址在信封內(nèi)。另外，書(shū)信開(kāi)頭都是以阿哥阿妹相稱，以免讓別人知道對(duì)方的名字） 記得在孩提時(shí)代，三姐常帶我到鄉(xiāng)下?lián)觳窕鸹蚋钬i菜，那時(shí)看見(jiàn)烏龜碑豎立在大興村的農(nóng)田；每次到了烏龜碑，我和三姐都要分頭“行動(dòng)”，待到太陽(yáng)偏西就會(huì)到烏龜碑聚合再回家。當(dāng)下鄉(xiāng)到知青點(diǎn)那年，看見(jiàn)烏龜碑就覺(jué)得格外親切。 我問(wèn)老農(nóng)劉伯：“烏龜碑好像原來(lái)不在這個(gè)地方？” 他說(shuō)：“為了擴(kuò)寬灌溉渠重新調(diào)整了農(nóng)田，以溝東邊的農(nóng)田屬于大興大隊(duì)，以溝西邊的農(nóng)田劃分給了新臺(tái)大隊(duì)（現(xiàn)在的荊江村）�！� 當(dāng)年村民都把這條灌溉渠，有的叫著烏龜碑河，有的叫著中心渠。風(fēng)雨二百余年，烏龜碑依然坐落在那一條幽靜的渠道邊，周圍雜草叢生。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)在看到稍為突兀的只有一塊孤寂的烏龜碑，據(jù)說(shuō)墳?zāi)估锱阍嵊泻芏鄬氊�，如寶劍、翡翠、玉石器皿、黃金飾品等，不知在什么年代早已被盜，而碑文上有幾個(gè)字都模糊不清。 好在我在早年就抄寫(xiě)在記事筆記本上，把碑文一字不漏的呈現(xiàn)給讀者——碑中間是“皇親誥封太恭人顯妣黃母蔣太恭人墓”，右邊是“乾隆50年歲次乙巳仲春月轂旦立（轂，古代谷字的繁體字，轂旦，晴朗美好的日子。舊時(shí)常用于吉日的代稱。如某匾是某某轂旦刻，某碑是某某轂旦立）。 在”石碑下的“烏龜”雕刻得栩栩如生，就像剛出水趴在草叢中一樣。在碑的上部是整塊石頭雕刻的“二龍戲珠”，其雕工精美，猶如騰飛一般。 其實(shí)，烏龜碑以前與鐵牯牛齊名，比鐵牛的歷史還要久遠(yuǎn)。殊不知，它是一塊“乾隆”時(shí)期一位“誥命夫人”的墓碑。關(guān)于烏龜碑，《郝穴鎮(zhèn)志》（1986-2007）記載：黃母墓碑地處郝穴鎮(zhèn)東1公里的大興村，清進(jìn)士誥受奉直大夫，候補(bǔ)員外郎黃義尊等于清乾隆五十年（1785）為其母所立，碑高366厘米，寬80厘米，厚16厘米，碑文陰刻正書(shū)，正中文曰：“皇親誥封太恭人顯妣黃母蔣太恭人墓”。 常聽(tīng)到有人問(wèn)，烏龜為什么要馱著石碑？最先在民間有這樣的傳說(shuō)，由于郝穴周邊的農(nóng)田富足，是產(chǎn)糧的寶地，引來(lái)了一群貪吃的烏龜。每年到了秋收的時(shí)候，農(nóng)民辛辛苦苦種的麥子和稻谷，總會(huì)遭到烏龜?shù)摹耙挂u”。有個(gè)聰明的齊老漢，叫上幾個(gè)年富力強(qiáng)的農(nóng)民半夜蹲守在農(nóng)田深處，手拿大排叉（即撲魚(yú)的工具）等待“龜們的光臨”。 俗話說(shuō)，槍打出頭鳥(niǎo)。待雞叫二遍時(shí)，突然刮起一陣黑色的旋風(fēng)，機(jī)靈的齊老漢用手中的排叉朝著風(fēng)口處使勁一扔，旋風(fēng)即刻停止了，終于逮住了領(lǐng)頭的烏龜，后來(lái)，人們用石碑把它壓在了田塍。 關(guān)于烏龜碑，還有一個(gè)故事：有個(gè)陰陽(yáng)先生（即風(fēng)水大師）為“誥命夫人”選墓地時(shí)，一眼看中了農(nóng)民劉某的三間瓦房。其碑正好對(duì)著他家的大門。為皇親國(guó)戚選墓地，老百姓敢怒不敢言，沒(méi)有理由不遵從，劉家只好撤出了房子。難怪常聽(tīng)老人們這樣說(shuō)，陰陽(yáng)先生把什么東西看真了，到時(shí)候要瞎眼睛的。此話靈驗(yàn)了，這位陰陽(yáng)先生眼睛真的瞎了。盡管眼睛看不見(jiàn)了，但要生存也要吃飯，據(jù)說(shuō)他的后半生是在郝穴黃家豆腐作坊當(dāng)了一個(gè)推磨工。 傳說(shuō)也好，故事也罷，歸根到底，都要尊重歷史，還原事實(shí)真相。這塊烏龜碑，就是“誥命夫人”之墓碑。當(dāng)年黃義尊以三甲第九十五登進(jìn)士第，為郝穴的第一個(gè)進(jìn)士。要知道，龜是黃帝族的圖騰，也是帝位和國(guó)家政權(quán)的象征。 因?yàn)楣糯唤旋�，它叫赑（bi）屃（xi），乃是龍子之一，又名霸下。烏龜碑墓主的兒子在皇宮里當(dāng)官，才會(huì)有這塊顯赫的石碑。所以，龜馱碑表示碑的尊貴，這是毫無(wú)疑義的。另外，龜駝碑，其寓意為母儀天下和永垂不朽。 溝渠旁靜立的烏龜碑，荒草地掩埋著沉默的土堆......但愿烏龜碑不再被江陵人遺忘，用愛(ài)心來(lái)保護(hù)它。要知道，龜是長(zhǎng)壽的象征。若有朋友再去“拜訪”烏龜碑，別忘了伸出你的手，摸一摸古老的烏龜碑，據(jù)說(shuō)觸摸它能給你帶來(lái)福氣和長(zhǎng)壽呢。  坐落在渠道邊稍顯突兀的“烏龜碑”（以下圖文來(lái)自楚網(wǎng)）    石碑下的“烏龜”雕刻得栩栩如生，就象剛出水趴在草叢中一樣。   碑的上部是整石雕刻的“二龍戲珠”，雕工精美，猶如騰飛一般。  被風(fēng)化的文字，是轂，古代谷字的繁體字嗎？  作者簡(jiǎn)介：袁丹銀、男、生于1958年、中共黨員、荊州市江陵人，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。以笨拙之筆記錄點(diǎn)滴的生活，以敬畏之心雕刻思想的花朵，永遠(yuǎn)放歌在文學(xué)的路上。閑暇之余，擅長(zhǎng)詩(shī)歌、歌詞、朗誦詩(shī)、隨筆散文等，曾在報(bào)刊、電臺(tái)、網(wǎng)站發(fā)表文學(xué)作品千余首（篇）。 |
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