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標(biāo)題: 不能學(xué)習(xí)正確的性關(guān)系是時代的悲哀 [打印本頁]

作者: 無憂 時間: 2014-10-31 16:33
標(biāo)題: 不能學(xué)習(xí)正確的性關(guān)系是時代的悲哀
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不能學(xué)習(xí)正確的性關(guān)系是時代的悲哀

01 約會強奸的實施者，經(jīng)常用“她其實很樂意”為自己辯護

　　在美國南加州大學(xué)的“約會強奸”課堂，我們一起討論加州的最新法律“我說是，才是�！边@個法律是針對性愛關(guān)系中性別文化對于女性的限制而設(shè)的。即便是在美國，性愛文化也不鼓勵女性主動提出親密要求。這樣的“沉默文化”，造成很多溝通不暢，男性尤其容易將女性的沉默、甚至是拒絕，理解成“默許”、或者“欲迎還拒”。約會強奸的實施者，經(jīng)常用“她其實很樂意”，“她心里是同意的”，來為自己的行為辯護�！拔艺f是，才是”的法令，明確規(guī)定，只有女性以語言明確表示自己同意，性行為才能發(fā)生，這樣的行為才不算約會強奸。

02 一方不愿意另一方必須停止，沒什么“控制不了”的說法

　　為了讓大家更好地體會到什么叫“以語言明確表示同意”，老師現(xiàn)場播放了一段錄像，里面有一對男女以夸張的方式表演一段約會情景。男生把手放在自己的身邊，問女生：“我可以拉你的手嗎？”女生說：“可以。”于是拉手。男生又問：“我可以親你的臉嗎？”，女生說：“可以。”于是親臉。男生再將手放到自己身邊，問：“我可以親你的嘴嗎？”女生說：“可以�！庇H嘴完成。如此各個部位演習(xí)一遍。男生問：“我們可以性交嗎？”全場爆笑。因為在現(xiàn)實生活中沒有人用“性交”（intercourse）這個詞來表達情緒的。錄像中，女生明確表示：“不行�！蹦猩灶^錘地。

　　這錄像固然夸張，但給我一個機會趁機了解一下美國的約會文化。這個班上有20位學(xué)生，其中2/3是25歲左右的年輕研究生，另外1/3有過工作經(jīng)驗，看起來比較成熟，有的已經(jīng)生了四個孩子，又再來校園做學(xué)生。他們表示，現(xiàn)實生活中的約會不像錄像中那么笨拙、機械，但男生不斷詢問女生的感受，以身體、眼神等等來理解女生的意愿，來確認(rèn)女生同意發(fā)生親吻、撫摸乃至性交的行為，這是必須的原則。通俗來說，就算上了床，衣服全脫光，女生這個時候表示不贊成、不想進一步下去，男生也必須停止，沒有什么“控制不了”的說法，因為都是成年人。當(dāng)然，在法律上，男女是平等的，當(dāng)男生表示不愿意，或者是同性戀人中的一方表示不愿意，不論如何，行為必須終止。

03 社會給予健康的談?wù)撔缘目臻g，性才不被神秘化污名化

　　加州的法律將強奸定義的十分清楚，當(dāng)事人中只要有一方的意愿被違背，不論是否造成身體上的傷害，都是強奸。在這種情況下，親密關(guān)系中弱勢的一方，比如女性，口頭上明確表示同意，是法律裁定強奸行為的前提。當(dāng)然，如果女性處在醉酒的情況下，或者因為醫(yī)學(xué)的原因沒辦法表達自己的自由意愿，或者被強奸行為實施者欺騙，即便她口頭上表示了同意，依然是強奸。這個法律的出臺，非常依賴于文化大背景：如果社會不鼓勵大家討論性，尤其是不鼓勵女性自由表達自己的性意愿、性需求，將她的自由表達視為“淫蕩”，那么女性的沉默，將會成為一些人實施暴行的借口。不管是法律，或者是社會倡導(dǎo)，都有責(zé)任改變這種壓抑女性性表達的文化。也不光是女性，也包括其他一些被視為“不可以談性”的群體，比如老人、兒童、殘疾人等，他們只有學(xué)習(xí)如何表達自己，社會又給予健康的談?wù)撔缘目臻g，性才不至于被神秘化、污名化，性關(guān)系中的平等、協(xié)商、自由意愿才可以被尊重、實踐。

04正確的性關(guān)系不能通過合適渠道被學(xué)習(xí)，這是時代的悲哀

　　什么叫健康的討論性的空間呢？舉個例子，現(xiàn)在我們每天打開網(wǎng)絡(luò)，看到的仍然是性丑聞當(dāng)?shù)溃逸浾摰膬A向是責(zé)備受害者。即便是在兒童被性侵的案例里，作為沒有自主行動力的兒童，他們是明確無誤的受害者，但輿論依然寄望能從他們的保護人——父母或者祖父母那里尋找到“監(jiān)管不足”的證據(jù)，以此來說明”蒼蠅不叮無縫的蛋”。在性的問題上，我們?nèi)绱嗣暌曌杂梢庵荆瑢⒁徊糠秩艘暈椤辈粦?yīng)該產(chǎn)生性需要或者性表達“的人，比如我前面講過的老人、兒童、殘疾人，而將另一種人歸類為”如果有性需求或性表達便是淫蕩“，比如女人、同性戀者、對婚姻性關(guān)系不滿的人。這不但不利于建立起好的性關(guān)系，還會掩蓋某些踐踏自由意志的性暴力。受害人不敢討論自己的受害經(jīng)驗，因為說出口便意味著第二次傷害。兒童不懂得用什么樣的語言表述自己的經(jīng)驗，因為沒有人告訴他們那是什么。

　　性走向極端，要么是淫蕩，要么是暴行，而正確、愉悅、協(xié)商的性關(guān)系一直不能通過合適的渠道被學(xué)習(xí)、被實踐，這是我們這個時代的悲哀。

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裴諭新：女性研究學(xué)者，中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)系副教授。關(guān)注性、性別關(guān)系、女性日常生活選擇。

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