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標(biāo)題: 談鬼色變？真實(shí)的中元節(jié)其實(shí)是這樣的… [打印本頁(yè)]
作者: 論壇管理 時(shí)間: 2017-9-5 10:47
標(biāo)題: 談鬼色變？真實(shí)的中元節(jié)其實(shí)是這樣的…
1、回娘家
過(guò)去七月半比春節(jié)還熱鬧，有姑娘姑爺回娘家的習(xí)俗。因?yàn)榇汗?jié)除夕一般在男方家中過(guò)，而七月十五，新娘與姑爺則要全部回娘家。
荊州俗諺說(shuō)“年小月半大，老少姑娘回娘家”，意思是說(shuō)哪怕八十歲也要回娘家。
2、祭祖
文史專(zhuān)家鄧嗣明介紹，荊州是楚文化的發(fā)源地，重祭祀是楚人最重要的風(fēng)俗之一。所以千百年來(lái)，中元節(jié)在荊楚大地也是一個(gè)十分重要的節(jié)日。
據(jù)說(shuō)中元節(jié)起源于楚國(guó)，中元節(jié)又被稱(chēng)為鬼節(jié)，中元節(jié)主要是祭祖，據(jù)說(shuō)這一天地府中鬼門(mén)大開(kāi)，祖先都回到各個(gè)后人的家里，過(guò)來(lái)過(guò)節(jié)。我所體驗(yàn)到的，以前民間對(duì)中元節(jié)是很重視的，重視的第一個(gè)是祭祖，禮節(jié)相當(dāng)隆重，做一些好吃的擺出來(lái)，把祖宗牌子都要收拾好，首先要請(qǐng)祖先吃，敬酒、敬飯。
3、嘗新
農(nóng)歷七月進(jìn)入秋季，這時(shí)已有若干農(nóng)作物成熟，按照慣例，人們要用新米祭祀祖先，報(bào)告今年的收成。于是，中元節(jié)又有了“嘗新”的習(xí)俗，一方面人們用新收的稻米祭祀祖先，另外，人們也可以在這一天來(lái)一同“嘗鮮”。嘗新就是新米才收割了，吃新米，這新米是相當(dāng)好吃的。而且我們小時(shí)候，我們楚地，吃的東西中有兩種東西是我最留戀的，就是把南瓜葉子、南瓜花摘下來(lái)，裹上灰面，一炸，非常香酥可口，這是七月十五特有的。
此外，中元節(jié)還是一個(gè)頗具宗教色彩，且與佛教、道教均有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日，其源頭可上溯至梁武帝時(shí)的“盂蘭盆會(huì)”。依照佛家的說(shuō)法，農(nóng)歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)之恩。街上唱戲的，打鼓的，唱圍鼓子戲的，熱鬧得很，現(xiàn)在七月十五基本上就失傳了�！澳窟B救母”的佛教典故也來(lái)源于此。
要知道，20世紀(jì)20-40年代的時(shí)候，中元節(jié)遠(yuǎn)比清明節(jié)、七夕節(jié)熱鬧多了。人們繼承著以家為單位的祭祖習(xí)俗，每到這天，就會(huì)大肆舉行活動(dòng)。
在抗戰(zhàn)勝利后，各寺廟還加派佛力，在這天誦經(jīng)超度陣亡將士的英靈。
為森莫中元節(jié)還沒(méi)有清明節(jié)有名呢？
人算不如天算，中元節(jié)后來(lái)成為了封建迷信，逐漸被邊緣化，走上了沒(méi)落之路。
而在“文革”時(shí)期，除了清明節(jié)保留外，其它所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被取締了。后來(lái)雖然一些傳統(tǒng)節(jié)日回歸，中元節(jié)卻再也回不到以前的地位了。
天無(wú)絕人之路，2010年5月香港申報(bào)的“中元節(jié)（潮人孟蘭盛會(huì)）”被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也算是讓這個(gè)節(jié)日逐漸被拉回群眾的視線(xiàn)。
所以，這個(gè)節(jié)日的意義在于：一是宣揚(yáng)懷念祖先的孝道，二是發(fā)揚(yáng)樂(lè)善好施，推己及人的義舉。
來(lái)源：荊州之聲、周良成 、圖片源于網(wǎng)絡(luò)
編輯：沈秋
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