不能學(xué)習(xí)正確的性關(guān)系 是時(shí)代的悲哀

無(wú)憂

不能學(xué)習(xí)正確的性關(guān)系 是時(shí)代的悲哀

01 約會(huì)強(qiáng)奸的實(shí)施者，經(jīng)常用“她其實(shí)很樂(lè)意”為自己辯護(hù)

　　在美國(guó)南加州大學(xué)的“約會(huì)強(qiáng)奸”課堂，我們一起討論加州的最新法律“我說(shuō)是，才是�！边@個(gè)法律是針對(duì)性愛(ài)關(guān)系中性別文化對(duì)于女性的限制而設(shè)的。即便是在美國(guó)，性愛(ài)文化也不鼓勵(lì)女性主動(dòng)提出親密要求。這樣的“沉默文化”，造成很多溝通不暢，男性尤其容易將女性的沉默、甚至是拒絕，理解成“默許”、或者“欲迎還拒”。約會(huì)強(qiáng)奸的實(shí)施者，經(jīng)常用“她其實(shí)很樂(lè)意”，“她心里是同意的”，來(lái)為自己的行為辯護(hù)�！拔艺f(shuō)是，才是”的法令，明確規(guī)定，只有女性以語(yǔ)言明確表示自己同意，性行為才能發(fā)生，這樣的行為才不算約會(huì)強(qiáng)奸。

02 一方不愿意另一方必須停止，沒(méi)什么“控制不了”的說(shuō)法

　　為了讓大家更好地體會(huì)到什么叫“以語(yǔ)言明確表示同意”，老師現(xiàn)場(chǎng)播放了一段錄像，里面有一對(duì)男女以夸張的方式表演一段約會(huì)情景。男生把手放在自己的身邊，問(wèn)女生：“我可以拉你的手嗎？”女生說(shuō)：“可以�！庇谑抢�手。男生又問(wèn)：“我可以親你的臉嗎？”，女生說(shuō)：“可以。”于是親臉。男生再將手放到自己身邊，問(wèn)：“我可以親你的嘴嗎？”女生說(shuō)：“可以。”親嘴完成。如此各個(gè)部位演習(xí)一遍。男生問(wèn)：“我們可以性交嗎？”全場(chǎng)爆笑。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有人用“性交”（intercourse）這個(gè)詞來(lái)表達(dá)情緒的。錄像中，女生明確表示：“不行�！蹦猩�以頭錘地。

　　這錄像固然夸張，但給我一個(gè)機(jī)會(huì)趁機(jī)了解一下美國(guó)的約會(huì)文化。這個(gè)班上有20位學(xué)生，其中2/3是25歲左右的年輕研究生，另外1/3有過(guò)工作經(jīng)驗(yàn)，看起來(lái)比較成熟，有的已經(jīng)生了四個(gè)孩子，又再來(lái)校園做學(xué)生。他們表示，現(xiàn)實(shí)生活中的約會(huì)不像錄像中那么笨拙、機(jī)械，但男生不斷詢問(wèn)女生的感受，以身體、眼神等等來(lái)理解女生的意愿，來(lái)確認(rèn)女生同意發(fā)生親吻、撫摸乃至性交的行為，這是必須的原則。通俗來(lái)說(shuō)，就算上了床，衣服全脫光，女生這個(gè)時(shí)候表示不贊成、不想進(jìn)一步下去，男生也必須停止，沒(méi)有什么“控制不了”的說(shuō)法，因?yàn)槎际浅赡耆恕．?dāng)然，在法律上，男女是平等的，當(dāng)男生表示不愿意，或者是同性戀人中的一方表示不愿意，不論如何，行為必須終止。

03 社會(huì)給予健康的談?wù)撔缘目臻g，性才不被神秘化污名化

　　加州的法律將強(qiáng)奸定義的十分清楚，當(dāng)事人中只要有一方的意愿被違背，不論是否造成身體上的傷害，都是強(qiáng)奸。在這種情況下，親密關(guān)系中弱勢(shì)的一方，比如女性，口頭上明確表示同意，是法律裁定強(qiáng)奸行為的前提。當(dāng)然，如果女性處在醉酒的情況下，或者因?yàn)獒t(yī)學(xué)的原因沒(méi)辦法表達(dá)自己的自由意愿，或者被強(qiáng)奸行為實(shí)施者欺騙，即便她口頭上表示了同意，依然是強(qiáng)奸。這個(gè)法律的出臺(tái)，非常依賴于文化大背景：如果社會(huì)不鼓勵(lì)大家討論性，尤其是不鼓勵(lì)女性自由表達(dá)自己的性意愿、性需求，將她的自由表達(dá)視為“淫蕩”，那么女性的沉默，將會(huì)成為一些人實(shí)施暴行的借口。不管是法律，或者是社會(huì)倡導(dǎo)，都有責(zé)任改變這種壓抑女性性表達(dá)的文化。也不光是女性，也包括其他一些被視為“不可以談性”的群體，比如老人、兒童、殘疾人等，他們只有學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己，社會(huì)又給予健康的談?wù)撔缘目臻g，性才不至于被神秘化、污名化，性關(guān)系中的平等、協(xié)商、自由意愿才可以被尊重、實(shí)踐。

04正確的性關(guān)系不能通過(guò)合適渠道被學(xué)習(xí)，這是時(shí)代的悲哀

　　什么叫健康的討論性的空間呢？舉個(gè)例子，現(xiàn)在我們每天打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，看到的仍然是性丑聞當(dāng)?shù)�，而且輿論的傾向是責(zé)備受害者。即便是在兒童被性侵的案例里，作為沒(méi)有自主行動(dòng)力的兒童，他們是明確無(wú)誤的受害者，但輿論依然寄望能從他們的保護(hù)人——父母或者祖父母那里尋找到“監(jiān)管不足”的證據(jù)，以此來(lái)說(shuō)明”蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。在性的問(wèn)題上，我們?nèi)绱嗣暌曌杂梢庵�，將一部分人視為”不�?yīng)該產(chǎn)生性需要或者性表達(dá)“的人，比如我前面講過(guò)的老人、兒童、殘疾人，而將另一種人歸類為”如果有性需求或性表達(dá)便是淫蕩“，比如女人、同性戀者、對(duì)婚姻性關(guān)系不滿的人。這不但不利于建立起好的性關(guān)系，還會(huì)掩蓋某些踐踏自由意志的性暴力。受害人不敢討論自己的受害經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檎f(shuō)出口便意味著第二次傷害。兒童不懂得用什么樣的語(yǔ)言表述自己的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)闆](méi)有人告訴他們那是什么。

　　性走向極端，要么是淫蕩，要么是暴行，而正確、愉悅、協(xié)商的性關(guān)系一直不能通過(guò)合適的渠道被學(xué)習(xí)、被實(shí)踐，這是我們這個(gè)時(shí)代的悲哀。

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裴諭新：女性研究學(xué)者，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)系副教授。關(guān)注性、性別關(guān)系、女性日常生活選擇。