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2014-3-2 02:28 上傳
為什么你永遠(yuǎn)找你媽,你想過這個(gè)問題嗎?
微博上曾經(jīng)流傳很廣的一個(gè)段子,這個(gè)段子無數(shù)人一邊喊著“戳中”一邊瘋狂轉(zhuǎn)發(fā),看來大部分家庭都上演著相同的場(chǎng)景。而這個(gè)段子每到母親節(jié)、三八婦女節(jié),必被翻出再瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)一次。
再看一個(gè)段子——“看完后,真的掉眼淚了:女+馬=媽,為你做牛做馬的女人就是媽,你怎能不愛她?3歲時(shí):媽咪,我愛你。10歲時(shí):媽,隨便啦。16歲時(shí):我媽真的很煩。18歲時(shí):想要離開這個(gè)家。25歲:媽,你當(dāng)時(shí)是對(duì)的。30歲時(shí):我想要去我媽家。50歲:我不想要失去我媽。70歲:只要我媽還能在這,我愿意為了我媽放棄一切。對(duì)于媽媽,我們說的話最多的是:“媽,我衣服在哪?”“媽,咱們晚飯吃什么?”“媽,我能出去么?”“媽,我餓了!倍鴮(duì)于爸爸,說的最多的話是:“爸,我媽在哪?”我們都有一個(gè)好媽媽,愛她的請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)!
毫不意外,這兩個(gè)段子在網(wǎng)上引起了瘋狂的轉(zhuǎn)發(fā),大家一邊喊著“媽媽我愛你!”“媽媽辛苦了!”一邊喊著“好感動(dòng)”!但是想想這表面上熱鬧感人的場(chǎng)景背后發(fā)生了什么,實(shí)在是讓人開心不起來……
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2014-3-2 02:30 上傳
人人都在歌頌“偉大的母親” 以至于母親不偉大簡(jiǎn)直不好意思見人
在所有顯示溫馨祥和場(chǎng)面的電視中、廣告中,無一不是呈現(xiàn)一幅母親、妻子在廚房里忙碌的景象。
中國(guó)的婦女總是以特別能容忍的面貌示人,她們處處以苦修者的狀態(tài),犧牲自我來顧全家庭其他成員。如牛馬般勞作,污垢的面龐,蓬亂的頭發(fā),彎曲的脊背,背著家人吃殘湯剩飯……這些畫面一次次地將我們感動(dòng)得稀里嘩啦的。一次次的贊美構(gòu)成了我們對(duì)母親的理解。
贊美誠(chéng)無錯(cuò),但在一次次聲淚俱下的贊美背后我看到了兩個(gè)血淋淋的字:鼓勵(lì)。無視母愛的付出,甚至是無視母親們?cè)馐艿降牟还ベ澝垃F(xiàn)實(shí)中加諸她們身上不得不承受的苦難。這實(shí)在是一種很怪異的現(xiàn)象。
這種對(duì)于“好母親”(而“好”的標(biāo)準(zhǔn),就是無私奉獻(xiàn)、一切以家庭和孩子為重、毫無自我訴求)的道德化唱高調(diào),不僅是種令人惡心的騙局,而且遮蔽了為人母者的真實(shí)處境,使我們嚴(yán)重漠視現(xiàn)實(shí)中女性生育所面臨的困境。我們從來沒有尊重過母親本身,我們只是在利用和玩弄“母親”這個(gè)概念。
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2014-3-2 02:30 上傳
對(duì)母親妻子的贊美 總是口惠而實(shí)不止
人們總說母親的愛是千言萬語也說不盡的,可千言萬語說了這許多年,翻來覆去的其實(shí)也就那么幾句話,每年出現(xiàn)在媒體上對(duì)母親、妻子的歌頌,也都大同小異,缺乏創(chuàng)意。其實(shí)匱乏的不是語言,而是對(duì)母親形象和兩性關(guān)系的理解,盡管每個(gè)人都有一個(gè)活生生的母親和各不相同的家庭關(guān)系,但在這個(gè)節(jié)日里被推出的卻多是同一種母親的形象“傾心愛護(hù)兒女,并且從中體會(huì)到極大的滿足”;以及同一種親子關(guān)系“以母親不求回報(bào)的付出為基礎(chǔ)的和諧幸!薄6鴩@著這些虛假的建構(gòu),能夠堆砌的也只有一些浮泛空洞的溢美之辭。
其實(shí),在做母親的感受中,有喜悅滿足,但也肯定有失落煩憂,傳統(tǒng)性別結(jié)構(gòu)下盡母職是女性的規(guī)定義務(wù),當(dāng)代的母親更多了一層雙重角色間的奔忙掙扎,恐怕誰也說不清,母親這個(gè)稱謂所象征的種種美德,哪些是母親/妻子的“天性”使然,哪些來自她們的無奈承擔(dān)。
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2014-3-2 02:30 上傳
將母親、妻子的奉獻(xiàn)合理化毋庸置疑化 讓女人在道德高臺(tái)上被捆綁
直接給”母親“套上一個(gè)崇高偉大的道德光環(huán),這個(gè)光環(huán)不容拒絕和推辭,否則你就不是一個(gè)好母親。進(jìn)一步說,一個(gè)母親只能是一個(gè)”好母親“,否則她甚至不算是”母親“。
而作為兒子,只需輕松表一下態(tài)——“愛自己的媽媽”便可全然抵償媽媽為其做牛做馬的一生,不會(huì)覺得有什么不妥,不會(huì)有絲毫愧意;相反,通過聲稱“愛媽媽”,他重新占據(jù)了一個(gè)“好兒子”的道德制高點(diǎn)。
按照“為你做牛做馬的女人就是媽,你怎能不愛她?”的邏輯,反過來便是:“一個(gè)值得男人愛的女人就是一個(gè)甘愿為他做牛做馬的女人”,而女人只有甘愿做一個(gè)“為他做牛做馬的媽”才算是好女人,甚至這才是女人應(yīng)盡的天職。
這一將母親的無私奉獻(xiàn)合理化、正當(dāng)化的行為淡化了乃至消解了對(duì)母親現(xiàn)實(shí)困境的關(guān)注。
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