江陵地名故事：恒南郡鶴穴遇仙翁，仙鶴樓的傳說(shuō)

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詩(shī)曰：
鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?br /> 魚(yú)在于渚，或潛于淵。
這是《詩(shī)經(jīng) · 小雅 · 鶴嗚》中對(duì)古代郝穴地帶的白鶴、水鳥(niǎo)、魚(yú)類(lèi)在沼澤、水洲、江渚自由自在生活的描寫(xiě)。江陵郝穴這一帶自古就有夏首、鶴穴、鶴渚之稱(chēng)。據(jù)古書(shū)記載，這里還是神仙出沒(méi)的地方。

位于長(zhǎng)江中游的鶴穴是長(zhǎng)江最大的穴口，每逢夏季到來(lái)，江水上漲，首先從這里流入內(nèi)地，形成大大小小的湖泊，水勢(shì)非常壯觀(guān)，因此，鶴穴又稱(chēng)夏首。到了冬季，江水低落，小湖泊干竭，陸地上又現(xiàn)出彎彎曲曲、網(wǎng)絡(luò)般的河道，河水串通大大小小的湖泊，使湖水相對(duì)穩(wěn)定，形成天然的沼澤之地，是水鳥(niǎo)的樂(lè)園，白鶴云集的仙境。這里的白鶴特別靈敏，古人又稱(chēng)為仙鶴。

西晉羊牯都督鎮(zhèn)守荊州時(shí)，就常到這里“取鶴教舞”，是文人、雅士、土大夫們休閑的好去處。


東晉未年，大司馬桓溫之子桓玄，字敬道，名靈寶，襲爵南郡公，官任太子洗馬，因不得志，棄官回封地（江陵）在家憂(yōu)居，因心存不滿(mǎn)，準(zhǔn)備聯(lián)合荊州剌史殷仲堪，以共謀大事。這次去拜見(jiàn)荊州剌史，路途經(jīng)久聞?dòng)谑赖南删骋灰机Q穴，桓玄正想一睹傳說(shuō)中的仙境水色和仙鶴的風(fēng)采。

是日，晴空萬(wàn)里，風(fēng)和日麗，桓玄騎在他心愛(ài)的駿牛上，帶著十余名隨從，從封地出發(fā)，在浩茫無(wú)涯的原野上款款地行走，一路觀(guān)賞旖旎風(fēng)光，喜悅的心情流露于臉上，不由得在牛背上哼起了流行古曲《廣陵散》。

桓玄與隨行人在通往鶴穴的道路上，見(jiàn)一老翁騎在一頭青牛上，慢悠悠地在前方行走。從背后看老翁騎的青牛，外觀(guān)俊美，不同一般，桓玄非常奇怪，抽鞭打牛追上青牛與老翁并行。

近觀(guān)青牛，頭頂額中一根獨(dú)角，全身無(wú)雜毛，皮色油亮，配飾精美華麗，狀如傳說(shuō)中的角端。再看牛背上的老翁，鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨，氣宇不凡，手拿麈尾，飄飄然身旁似乎有云霧�；感�急忙在牛背上拱手向老翁行禮，問(wèn)其獨(dú)角青牛的身世，老翁笑而不語(yǔ)，只是把手中的麈尾擺了擺。桓玄喜愛(ài)老翁的獨(dú)角青牛，好奇地向老翁提出互換坐騎，老翁點(diǎn)頭應(yīng)允。

桓玄騎在獨(dú)角青牛上，感覺(jué)渾身輕松愜意，心曠神怡，十分舒暢，猶如神仙一般，心中好不得意。獨(dú)角青牛走涇溪、過(guò)河流如履平地。桓玄驚異不已，心生邪念，提出要和老翁換牛，老翁仍然笑而不答。乘至零陵處，獨(dú)角青牛不再向前走，怎么驅(qū)趕、抽打也不動(dòng)。無(wú)奈，桓玄只得與老翁再換坐騎。老翁騎上了自己的獨(dú)角青牛，牛即刻邁動(dòng)四蹄前行，行走飛快。恒玄坐的牛落后趕不上，便換上快馬與隨從拼命追趕，無(wú)論桓玄的駿馬怎么快，老翁騎著獨(dú)角青牛，始終相距百步之遙。


眼看追到鶴穴，只見(jiàn)鶴穴口上空成對(duì)成雙的仙鶴向老翁飛來(lái)，落在地上延頸而鳴、舒翼而舞，有的在空中翱翔，鶴鳴聲此起彼落，四周云霧化為五彩樣云縈繞老翁身旁．這時(shí)，桓玄突然明白過(guò)來(lái)，驚呼道：此乃仙翁是也。立即率眾人下馬跪拜。老翁回頭看了看桓南郡，將手中的鏖尾搖丁搖，揮手而去。獨(dú)角神牛托著仙翁，慢悠悠地走在大江上，在茫茫的江霧中漸漸隱去。

昔日仙鶴故鄉(xiāng)，又有神仙出沒(méi)，后人在當(dāng)?shù)匦藿�了一座仙鶴樓，以彰顯這段的故事。（江陵民間文化選錄　謝川）