江陵史話(huà)：談和金的《郝穴英雄傳》始末

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啪、啪！兩聲驚堂木的響聲，把里三層，外三層的聽(tīng)書(shū)人引向故事的深處，整個(gè)茶館安靜得連呼吸聲都聽(tīng)得到，一個(gè)個(gè)斂聲屏氣，目不轉(zhuǎn)晴地望著穿著長(zhǎng)衫的評(píng)書(shū)人繪聲繪色地說(shuō)書(shū)：“火猴老祖談和金（化名，下同）與九尾狐貍精黎艾兒（化名，下同）激戰(zhàn)了兩天兩夜，一個(gè)手拿番天印，一個(gè)手持白銅錘斗法，勝負(fù)難分難解。”啪、啪！說(shuō)書(shū)人談和金又拍了兩下驚堂木，左手將折疊扇高高舉起，右手在腰間做了一個(gè)掏物的勢(shì)式道：“火猴老祖從腰中掏出捆仙索向空中拋去，一道白光直套九尾狐貍精黎艾兒的頭頸，說(shuō)得遲，那時(shí)快，只見(jiàn)黎艾兒頭一偏，口吐一道青煙借土遁逃走，不見(jiàn)蹤影�！甭�(tīng)書(shū)人一陣騷動(dòng)，會(huì)意地笑出聲來(lái)。突然，茶館外有人大喊：“快走，黎艾兒提著屎尿罐來(lái)砸書(shū)場(chǎng)！”茶館頓時(shí)大亂，聽(tīng)書(shū)人生怕尿罐的屎尿潑在自己的身上，急忙拿起隨身攜帶物迅速逃離。說(shuō)書(shū)人也見(jiàn)勢(shì)不妙，三十六計(jì)，走為上計(jì)，趕快逃之夭夭。頃刻間，茶館空無(wú)一人。一會(huì)兒，果然見(jiàn)黎艾兒提著屎尿罐，一路罵罵咧咧來(lái)到唐家茶館，見(jiàn)茶館空空無(wú)人，一時(shí)怒從心頭起，惡向膽邊生，瞪著眉下眼，咬碎口中牙，拿著屎尿罐砸向講書(shū)臺(tái)，掀翻茶桌，踢倒板橙，噼噼啪啪地一陣濫砸，茶碗、茶杯、茶壺破碎一地。黎艾兒還不解恨，叉著腰在大街上對(duì)著茶館臭罵談和金一頓后，在街坊的勸解下，才憤憤離去。

以上鬧劇是一段真實(shí)的故事。事情發(fā)生在解放前的郝穴鎮(zhèn)，由于國(guó)家動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂不休，社會(huì)不穩(wěn)定，市場(chǎng)蕭條，人們借茶樓酒肆打發(fā)時(shí)光，茶館成了古鎮(zhèn)最紅火的行業(yè)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全鎮(zhèn)有規(guī)模的茶館就有十多家。為了搶生意，爭(zhēng)取茶客，茶館老板聘請(qǐng)口才好，表達(dá)生動(dòng)的評(píng)書(shū)人來(lái)講書(shū)說(shuō)故事，以吸引茶客，誰(shuí)家的茶館評(píng)書(shū)講得精采，誰(shuí)家的茶客滿(mǎn)坐，生意就自然興旺。

座落在黃家場(chǎng)的談家茶館，老板談和金，他聘請(qǐng)了一位沙市評(píng)書(shū)人，講述《七俠五義》，由于說(shuō)書(shū)人水平一般，吸引不了茶客聽(tīng)眾，生意不景氣，不久談家茶館漸漸蕭條，談老板只好將說(shuō)書(shū)人辭退，另請(qǐng)高明。在當(dāng)時(shí)，評(píng)書(shū)人是香餑餑，能請(qǐng)得到一個(gè)口才好的評(píng)書(shū)人談何容易，即可能請(qǐng)到，講的也是聽(tīng)眾聽(tīng)厭了的《七俠五義》、《兒女英雄傳》、《火焚劍俠樓》、《施公案》、《彭公案》之類(lèi)的書(shū)本，對(duì)聽(tīng)眾吸引力不大。聰明的談和金決定另辟蹊徑，自己編寫(xiě)故事來(lái)招攬茶客。他利用市民愛(ài)聽(tīng)本鎮(zhèn)佚聞舊事的特點(diǎn)，以古本劍俠小說(shuō)的情節(jié)為藍(lán)本，編寫(xiě)《郝穴英雄傳》。書(shū)中的人物都是郝穴的知名人士，利用這些名人的形象、職業(yè)、嗜好和身體殘缺來(lái)編寫(xiě)故事。如某人身體肥胖，就取名“彌勒大佛”某某某；某人嘴歪，便名“歪嘴風(fēng)”某某某；某人一只眼，取名“獨(dú)眼龍”某某某；某人職業(yè)是刷戈牙子的，便取名“紅砂掌”某某某……自己也編入書(shū)中，自稱(chēng)“火猴老祖”。加之《郝穴英雄傳》的故事情節(jié)多帶有調(diào)侃性，拿這些人的短板來(lái)取悅聽(tīng)眾，如上述故事所講的“火猴老祖”談和金與“九尾狐貍精”黎艾兒斗法一節(jié)，就是取黎艾兒的美麗的外貌和抽鴉片的嗜好來(lái)描寫(xiě)人物，談和金的“番天印”就是評(píng)書(shū)的驚堂木，黎艾兒的“白銅錘”就是鴉片槍?zhuān)�“口吐青煙”，就是描�?xiě)吸鴉片時(shí)吞云吐霧場(chǎng)景。由于故事中的人物都是真名真姓，而且都是鎮(zhèn)上的知名人士，因此犯了侵犯名譽(yù)的大忌，談和金遭到這些人的報(bào)復(fù)是必然的。當(dāng)然反對(duì)最激烈的是黎艾兒，她多次上門(mén)打招呼，要求停止對(duì)她侮辱性地嘲諷，但談和金置之不理，仍然我行我素，于是就發(fā)生了開(kāi)頭的一幕。

其實(shí)，《郝穴英雄傳》故事內(nèi)容對(duì)聽(tīng)書(shū)人來(lái)說(shuō)并不重要，重要的是故事中的人物都是郝穴鎮(zhèn)上所熟悉的人士，聽(tīng)眾感興趣的是談和金在書(shū)中是如何定位這些人，扮演什么角色。評(píng)書(shū)故事很快在郝穴傳播，成了人們茶余飯后的笑談資料。

這段往事說(shuō)明舊社會(huì)，人們精神空虛，無(wú)所事事，為了尋求刺激，以取笑他人為樂(lè)。但評(píng)書(shū)人談和金為了生存，養(yǎng)家糊口，也實(shí)出無(wú)奈，但不顧他人的名譽(yù)，揶揄殘疾人，其做法也受到市民的批評(píng)。（來(lái)源：江陵史志學(xué)會(huì) 謝川）